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送穷

正月初六“送穷”

，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。

其意就是祭送穷神。

穷神，又称“穷子”

。

据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。

其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰‘今日送穷子。

’”

相传穷神乃颛顼之子。

他身材赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。

即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”

。

送穷之俗在唐代相当盛行，大文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》，其中说：“（主人）三揖穷神而告之曰：‘闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行乎’？”

唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：年年到此日，沥酒拜街中。

万户千门看，无人不送穷。

从最后两句可以窥见送穷风俗在当时已相当普遍。

宋以后，送穷风俗依然流行。

清人俞曲园《茶香室三钞·送穷神》录前朝人的词有：奉劝郎君小娘子，空去送穷神。

关于送穷的日期，有几种说法：《岁时广记》引《岁时杂记》说，是在“人日”

（正月初七）前一天，即正月初六。

则是一本书，其引《图经》又说：“池阳风俗，以正月二十九日为穷九日，扫除屋室尘秽，投之水中，谓之送穷。”

还有一说是在晦日，即正月的最后一天，因据《文宗备问》说，“穷神”

本死于正月晦日。

三个送穷的日子虽各有异，各地送穷的日子也各不同，但有一点还是共同的，即都是安排在正月新春进行。

送穷风俗具休的仪式，据《岁时杂记》记载：“人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。”

韩愈《送穷文》中，提到要为穷神“结柳作车，引帆上墙。”

这就是说，送穷时既要为“穷神”

准备下象征性的车船，还要给“穷神”

带上干粮。

有的地方还有“以芭蕉船送穷”

的做法。

看来，各地送穷，各有各的的办法。

民间广泛流传的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。