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0：前序

本文出炉的原因，一来身为光秀的死忠也有很长时间了，总是号称正史派，却从未系统的编撰出一篇像样的具有学术价值的文章，很是残念；二来始终认为关于光秀的此类文章过少（大多是研究本能寺之变时才会简略的介绍一下光秀），唯一一篇《被历史抹杀的名臣——明智光秀》在网络上广为流传，却不够权威性（日文原文与出处太过模糊），在战国圈子里也经常遭人质疑，认为是该文笔者刻意美化光秀，大多出自YY之类，俺都为他感到冤。

所以痛下决心，综合这些年算是比较严谨的考察与研究，力求将明智光秀这个人系统的、立体的展现在大家面前。

所谓历史，是当权者的粉墨掩饰，明智光秀殿作为历史的失败者，是迷子，是弃子，优柔寡断的性情加上历史的必然性，他注定沉沦为时代潮流的暗色。

丰臣秀吉当政以来，那充斥着狗腿拍马意味几经篡改历史的《太阁记》不知笑掉了多少历史学家的大牙，又为多少清正不阿之人所不齿。

真正的历史到底是什么？我们只能从一些蛛丝马迹中找出由头，努力还明智光秀殿本来的风采。

据《明智军记》所述，光秀出身于美浓豪族清和源氏土歧嫡流明智家，父为明智光纲，同时亦是“蝮蛇”

斋藤道三外甥、信长之妻浓姬（斋藤归蝶）的表哥。

天文二十四年（1555年），明智家在斋藤道三和其子义龙的战争中，偏袒道三方。

可是，状况变得非常的不利，1556（弘治2年），道三在长良川与义龙决战，结果不敌战死。

此后义龙开始讨伐偏袒道三方的家族，同年8月，义龙派遣长井隼人带领3700军势攻击明智城，明智阵营兵力则只有870人。

明智军虽然作了顽强的抵抗，不过，由于寡不敌众，光纲战死后，光秀领下明智城在被围困月余之后落城，脱走之后流浪诸国。

光秀于周游诸国之中学习了诗、书、茶道等，是一个多才多艺、有文化和教养的儒将。

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